Sangat normal ketika anda menjadi bingung karena karakteristik campuran pada penampilan luar graha. Namun, saat anda masuk ke dalam graha, image yang tampak benar-benar berbeda. Ini adalah gereja Katolik, bukan kuil Budha. Bagian dalam gereja penuh dengan relief, lukisan dan ornamen dan merupakan pesta bagi mata. Saat memasuki Gereja, anda akan disambut oleh Tuhan dengan kata-kata hangat: “Datanglah kepada-Ku, hai semua orang yang bekerja keras dan yang menanggung beban berat dan Aku akan menyegarkan kamu” (Matius 11:28). Kata-kata yang sangat berarti dan lingkungan yang sangat damai.
Untuk menaiki altar terdapat delapan langkah, yang melambangkan Delapan Ucapan Bahagia, yang merupakan inti ajaran Yesus dalam Khotbah di Bukit (Matius 5: 3-11) yang harus diproklamirkan dari altar. Jadi akan jelas bahwa umat beriman yang datang ke sini tidak datang hanya untuk berdoa tetapi juga untuk mendengarkan firman Tuhan. Ucapan bahagia ditulis di dinding dalam 4 bahasa yang berbeda (Indonesia, Inggris, Tamil dan Mandarin) sehingga ketika orang meninggalkan gereja mereka dapat membawa pulang rumah dengan mereka untuk refleksi dan untuk hidup.
Meja Altar
Meja altar yang digunakan untuk perayaan ekaristi ini benar-benar unik untuk mencerminkan Kalpa Taru (pohon kehidupan). Pohon itu merupakan pengingat bahwa, kematian umat manusia terrhadap dosa berasal dari pohon (Adam dan Hawa memakan buah dari pohon terlarang dan diusir dari surga), kehidupan baru juga diberikan oleh penyaliban Yesus di sebuah salib yang berasal dari pohon. Meja altar adalah akar pohon yang menyerupai Yesus yang disalibkan yang menggambarkan pengorbanan terakhir yang dia lakukan untuk menyelamatkan dunia, dan dia mengambil bagian dalam perayaan misa (perjamuan) untuk memperingati pengorbanan tubuh dan darah ini melalui kematian, dan kemenangan atas kejahatan oleh kebangkitan-Nya.
Alkitab yang secara ajaib tidak rusak dalam api yang menghancurkan kamar Pastor James ditampilkan di atas meja altar di sebuah etalase kaca yang disematkan.
Latar Belakang Altar
Latar belakang altar itu sendiri dihiasi seperti tahta raja. Hal ini memang disengaja, karena Tuhan mengajak bangsanya untuk duduk di atas takhta di kerajaannya. Tradisi Katolik mengajarkan bahwa ada tiga kedatangan Tuhan yang berbeda, yang mencakup sejarah, misteri dan kemuliaan, yang semuanya memainkan peran penting namun berbeda dalam iman. Pada hari Natal, kita merayakan fakta sejarah bahwa anak Allah menjadi manusia dan lahir untuk keselamatan kita. Itulah sejarahnya. Kita menghidupkan hal itu kembali. Kita merayakan Natal. Itu terjadi, dan itu masih tetap mempengaruhi kita. Dia datang dalam kemuliaan di akhir, dan kita membicarakannya sepanjang waktu dengan kata-kata yang kita doakan tepat setelah konsekrasi Misa. Tapi itulah garis tengah – misteri, yang altar ini fokuskan.
Di latar belakang ada terukir tiga gambar yang menjelaskan arti altar. Di sebelah kiri Anda melihat pengorbanan Abraham terhadap anaknya dan di sebelah kanan imam menawarkan kita hadiah berupa roti dan anggur oleh Imam Besar Melkisedek. Di tengah adalah gambar Perjamuan Terakhir yang mengingatkan umat bahwa perayaan Misa yang berlangsung di Altar adalah salah satu pengorbanan dan perjamuan. Lukisan itu adalah versi India dari Perjamuan Terakhir dimana Yesus dan murid-muridnya duduk bersila dalam mode India.
Kata Ibrani untuk altar berasal dari kata kerja yang berarti “menyembelih korban”. Dalam liturgi Ritus Romawi Gereja Katolik, altar adalah meja di mana Kurban Misa ditawarkan. Perayaan Ekaristi merupakan peringatan pengorbanan Kristus di Kalvari, dan karenanya pemandangan Kalvari terlihat di atas gambar Perjamuan Terakhir.
Adegan Calvary menggambarkan Maria, Ibu Yesus dan Yohanes, murid Yesus yang dikasihi-Nya, berdiri di kaki salib dan Yesus menyerahkan Bunda-Nya ke seluruh dunia dan menjadikannya Ibu Universal (Yohanes 19: 26-27, Ibu, lihatlah anakmu; lihatlah ibumu). Inilah salah satu alasan mengapa Gereja memberi Maria penghargaan yang tinggi dan memiliki pengabdian yang besar kepadanya.
Diatas Altar
Di atas altar, di dalam lemari besi, anda melihat tiga ukiran yang menggambarkan pemandangan kedatangan Yesus yang kedua, Parousia dan Penghakiman Terakhir di bagian tengah, di sebelah kanan adalah lukisan Michelangelo yang terkenal yaitu manusia pertama, yang diciptakan oleh Allah, yaitu Adam dan di sisi kiri Anda melihat manusia pertama yang dimuliakan oleh Tuhan, yaitu Maria – Ratu Langit dan Bumi.
Di sini sekali lagi Anda dapat melihat bagaimana Maria adalah model dari setiap manusia. Karena tujuan akhir dari penciptaan pria / wanita adalah agar dia masuk ke dalam Kemuliaan Tuhan, dan karena Maria, merupakan salah satu ras manusia telah mencapai kemuliaan itu, membuktikan bahwa bukan tidak mungkin manusia mencapai Kemuliaan Allah melalui kasih karunia-Nya. Tidak ada yang aneh atau salah bagi orang Katolik untuk datang kepadanya untuk belajar darinya dan juga untuk meminta pertolongannya untuk mencapai kemuliaan itu.
Sisi-sisi Altar
Di sebelah kiri altar berdiri patung indah Our Lady of Velangkani. Ini adalah patung yang secara ajaib menemukan jalan ke Medan pada hari batu pondasi diletakkan untuk membangun Graha Maria. Patung ini menggambarkan Maria sebagai model setiap manusia dan bagaimana dia bisa membawa kita kepada Allah jika kita berdoa kepadanya. Di samping patungnya ada sebuah altar kecil di mana Alkitab ditempatkan.
Di sebelah kanan adalah Tabernakel dalam bentuk Hati Kudus Jesus. Hosti suci disimpan di Tabernakel untuk mengingatkan umat beriman, kebenaran dan kehadiran nyata Yesus dalam Sakramen Ekaristi sampai akhir dunia seperti Tabernakel orang Israel yang membawa kehadiran Yaweh dalam persinggahan mereka menuju Tanah Perjanjian.
Alkitab ditempatkan di samping altar Maria dan Tabernakel di altar lain mengutarakan misteri Firman Allah yang menjadi daging dalam Maria, dan tinggal di antara orang-orang-Nya di Roti Ekaristi sebagai Emmanuel “Tuhan beserta Kita”.
